ویمپائر کے لئے بلغاریہ کا نام اصل سلاوی لفظ اوپیری / اوپیری سے نکلا ہے اور اس نے ویپیر ، واپر ، وائپر یا ویمپیر جیسی شکلوں کو جنم دیا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ مرنے والوں کی روحیں ان کی موت کے فورا. بعد قبر سے اٹھ کھڑے ہوں گی اور ان کی زندگی کے دوران ان مقامات پر جائیں گی جہاں انہوں نے دیکھا تھا۔ ان کا سفر 40 دن تک جاری رہا ، پھر وہ واپس آئے اور ابدی نیند میں سو گئے۔ تاہم ، کچھ لوگوں کو مناسب طریقے سے دفن نہیں کیا گیا تھا ، جس کی وجہ سے بعد کے زندگی کا دروازہ بند ہونے کا موقع مل گیا تھا ، اور اسی کے بعد وہ انڈر نہیں ہوئے تھے۔

ویمپائر میں تبدیلی

اس تبدیلی کا شکار لوگوں کے گروپ میں وہ افراد شامل تھے جو پرتشدد موت کا شکار ہوئے ، چرچ ، شرابی ، چوروں ، قاتلوں اور چڑیلوں سے بے دخل کردیئے گئے۔ کنودنتیوں نے تو یہاں تک کہا ہے کہ کچھ پشاچ مکمل طور پر غیر ملکی شہر میں 'زندہ' لوٹ آئے ، نئے شراکت دار مل گئے اور یہاں تک کہ ان کے بچے بھی پیدا ہوئے۔ تاہم ، انہیں اپنے وجود کے ایک نئے پہلو سے نمٹنے کے لئے تھا: خون کی خواہش۔

سنجیدہ ویمپائر حروف

سب سے چھوٹی یوروپی ممالک میں سے ایک ، گاگاز ، جسے ویمپائر جنات کہتے ہیں۔ وہ خون کے ل their ان کی بھوک ، ایک بارود کی طرح چیزوں کو منتقل کرنے کی صلاحیت ، اور شور مچانے کی صلاحیت جیسے مثال کے طور پر پٹاخے پر یقین کرتا ہے۔ لوگوں نے اپنے شہروں سے جنات کو مختلف پکوانوں اور پکوانوں کی شکل میں نذرانے کے ساتھ حاصل کرنے کی کوشش کی یا ، جو بہت دلچسپ ہے ، کیوں کہ یہ پہلی مثال کے عیب کے بالکل برعکس ہے۔

شاٹگن - بے روزگار بچوں کی روح.

ستارے ویمپائر کی ایک اور قسم ہے۔ یہ وہ بچہ ہے جو ہفتے کے روز پیدا ہوا تھا ، لیکن بدقسمتی سے اگلے دن یعنی اتوار کو دیکھنے کے لئے زندہ نہیں رہا ، جب اس کا بپتسمہ لیا جائے گا۔ ستارہ اپنے آخری رسومات کے بعد نویں دن اٹھتا ہے اور پالتو جانوروں کا خون چوستا ہے۔ وہ ساری رات کھانا کھاتا ہے اور طلوع فجر سے پہلے تابوت میں لوٹتا ہے۔ دس دن تک کھانا کھلانے کے بعد ، لیٹش اتنی مضبوط ہو جاتی ہے کہ اسے اب اپنی قبر پر واپس نہیں جانا پڑتا ہے۔ اب وہ دن کے وقت آرام کرتا ہے ، یعنی بچھڑے یا مینڈھے کے سینگوں کے بیچ یا دودھ والی گائے کی پچھلی ٹانگوں کے درمیان۔ رات کے وقت ، وہ ریوڑ سے موٹے جانوروں پر حملہ کرتے ہیں۔

لوگوں نے ان مخلوق سے ویمپائر زیزا (ویمپائر شکاری) سے مدد طلب کی۔ ایک بار ویمپائر کی شناخت ہوجانے پر ، پوری مقامی کمیونٹی 'گارڈ فائر فائر کرنا' کی رسم ادا کرنے کے لئے جمع ہوگئی۔ ہفتہ کی صبح کے دوران یہ سارا پروگرام شروع ہوا۔ گاؤں کے تمام آتش گیر مقامات کو بجھا دیا گیا تھا اور مویشیوں کو باہر کی طرف کھینچ لیا گیا تھا۔ اس کے بعد گاؤں والے جانوروں کو ایک چوراہے کی طرف لے گئے ، جہاں ہر طرف کیمپ فائر ہوگئے۔ اس ساری رسم کا خیال یہ تھا کہ اس طرح اسے اپنی چھپنے کی جگہ سے لالچ دیا گیا اور دن میں اس جانور میں نمودار ہوا جس کے ساتھ وہ آرام کر رہا تھا۔ اس کے بعد چوراہے پر موجود بھیڑیوں پر چھوڑ دیا جائے گا ، جو نہ صرف پالتو جانور بلکہ خود ویمپائر کو بھی مار ڈالے گا۔

ایک ویمپائر کو مار ڈالو

ویمپائروں کو ختم کرنے میں ایک اور ماہر دجادجی جی تھے۔ ایک بار پھر ، یہ ایک ویمپائر شکاری تھا جو بوتل میں پشاچ پکڑنے کی کوشش کر رہا تھا۔ اس نے پہلے اسے انسانی خون سے بھر دیا۔ پھر وہ ویمپائر کی کھوہ کی تلاش میں نکلا۔ اس مقصد کے ل and ، اور تحفظ کے ل he ، انہوں نے سنتوں ، عیسیٰ یا ورجن مریم کے مذہبی شبیہیں استعمال کیے۔ جیسے ہی شبیہ ہلنا شروع ہوئی ، اس کا مطلب یہ ہوا کہ ویمپائر قریب ہی تھا۔ شکاری نے پھر ویمپائر کو ایک بوتل میں پھینک دیا ، جو وہ یا تو رضاکارانہ طور پر (خون کی خواہش کی وجہ سے) داخل ہوا تھا یا اسے مقدس اوشیشوں کے ذریعہ ایسا کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس کے بعد بوتل کو بہت سختی سے بند کر کے آگ میں پھینک دیا گیا تھا۔ جب وہ پھٹ گئی ، ویمپائر مر گیا تھا۔