ایڈگر کیس: روحانی راستہ (20.): اگر آپ اسے حاصل کرنا چاہتے ہیں تو رکھو

09. 10. 2017
خارجی سیاست، تاریخ اور روحانیت کی پانچویں بین الاقوامی کانفرنس

میرے پیارے ، خوبصورت موسم ، جو ایک بار پھر جمہوریہ چیک میں پھیل گیا ، پڑھنے کو راغب نہیں کرتا ، بلکہ سیر و تفریح ​​اور سفر کے لئے ہے۔ قدرت کے ل So اس کے لئے غمزدہ ہوں ، اور جب آپ واپس آجائیں تو "سوئے ہوئے نبی" ایڈگر کیائس کے بارے میں سلسلہ کا تسلسل آپ کا منتظر ہے۔ آپ شاید یہ سوچ رہے ہوں گے کہ آپ نے اس کے بارے میں زیادہ عرصہ میں نہیں پڑھا ہے ، کہ میں شو ختم کیے بغیر خاموش رہا ہوں - آپ ٹھیک کہتے ہیں۔ توقف لمبا تھا۔ میری گرمیوں میں میری ذاتی اور پیشہ ورانہ زندگی میں بہت سی تبدیلیاں دیکھنے کو مل رہی ہیں۔ اب میرا نام ایڈیٹا پولینوف نہیں ہے ، لیکن خاموش میں ترمیم کریں، کرینیوساکریل علاج پہلے سے ہی ایک وسیع مطالعہ میں ہو رہا ہے اور لوگوں کے ساتھ کام کرنے کے میرے ارادے کو ایک نیا کوٹ دیا گیا ہے۔ لیکن شاید کچھ اور وقت۔ میں واپس آ گیا ہوں اور جو موضوع کھولنے کے منتظر ہے وہ واقعی ناقابل قبول ہے۔

لکھنے سے پہلے ، میں ایڈگر کی تحریر کا شکریہ ادا کرتے ہوئے ان تمام لوگوں کے بدلے میں آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں جن سے میں نے اپنے علاج معالجے کے دوران ملاقات کی ہے۔ یہ ہمیشہ دو کھلے دلوں کی ایک خوبصورت ملاقات رہی ہے۔ اسی لئے میں اس امکان کو پیش کرتا رہتا ہوں۔ مجھے منسلک فارم پر لکھیں ، اپنے تجربات ایڈگر کے موضوعات ، زندگی کے ساتھ ، اپنے ساتھ بانٹیں۔ ہفتے کے آخر میں ، میں آپ میں سے ایک کو اپنی طرف متوجہ کروں گا اور ہم کریانوساکریل بائیوڈینامکس تھراپی کے دوران رڈوٹن کے ایک نئے دفتر میں ملیں گے۔

اصول نمبر ایکس اینیم ایکس: "اگر آپ اسے حاصل کرنا چاہتے ہیں اسے رکھو. ہم صرف وہی ہی مالک ہیں جو ہم دور کرتے ہیں. "
آپ شروع میں ہی میری مخالفت کرسکتے ہیں: "اگر میں ایسا نہیں کرتا تو میں کیا دوں؟"

میں نے اس سوال کے بارے میں بہت سوچا۔ میں وینیسلاس اسکوائر کے آس پاس چلتا ہوں اور ایک بھکاری کے اس پار آتا ہوں۔ میں اسے بیس تاج دوں گا۔ ایک اور سو میٹر میں مجھے ایک اور نظر آتا ہے اور اس سے پہلے کہ میں ماسٹیک سے ویکلاو چلوں ، میرے پاس ایک خالی پرس ہے۔ تو یہ اس طرح نہیں ہے۔ میں ہر ایک کو نہیں دے سکتا اور میں اپنی حدود سے باہر نہیں دے سکتا۔ میں اداس ہوں۔ اسی ویکلاوک پر ، جہاں اس وقت بھیک مانگنے والے میری نظروں کے سامنے ہیں ، میں بھی ایک بوڑھی عورت سے ملتا ہوں۔ وہ میری طرف دیکھتا ہے اور ایک نظر سے مسکراتا ہے جو میرے پورے دل کو روشن کرتا ہے۔ میں بھی فورا مسکراتا ہوں اور آگے بڑھتا ہوں ، میں لوگوں کی آنکھوں میں آنکھیں ڈالتا ہوں ، وہ زیادہ مسکراتے نہیں ، لیکن ان میں سے بہت ساری میری مخلصانہ مسکراہٹ واپس کردیتی ہیں۔ میری آنکھوں کے سامنے اچانک کچھ خوبصورت ، خوش مزاج لوگ نظر آتے ہیں جن کا خوشگوار چہرہ ان کے چہرے کو روشن کرتا ہے. کیا ہوا میں ایک مسکراہٹ کرنا چاہتا تھا، لہذا میں نے اسے عطیہ کیا.

ایک مثالی اور کامیاب شخص کے مابین فرق ہمیشہ ہی عمل میں رہتا ہے ، اگر ہم اپنا وقت ، توانائی یا رقم اس میں صرف نہیں کرتے ہیں تو بہترین منصوبہ بندی کی کوئی بڑی اہمیت نہیں ہوتی ہے تاکہ ہم اسے انجام دے سکیں۔ تعجب کی بات نہیں کہ بہت سارے لوگ پیسے اور مادی وسائل کے بارے میں سوالات لے کر ایڈگر آئے۔ کاائس کے جوابات حیرت زدہ تھے اور اکثر یہ بائبل کے اصول کی یاد دلاتے ہیں: "ہر جنگلی جانور میرا ہے ، ہزار پہاڑوں پر چوپائے ہیں" (زبور 50)۔ دوسرے الفاظ میں ، تمام قسم کے مادی وسائل بالآخر خدا کے ہیں۔ "جو کچھ تم نے دیا ہے، وہی ہے جسے تم زیادہ دے گے، زیادہ پھل ہو گا."

آج کل کی جدید دنیا میں ، یہ مشورہ بالکل بولی لگتا ہے۔ جو بھی دکان میں کام کرتا ہے اسے معلوم ہے کہ اگر وہ اپنی جائیداد بانٹ دیتا ہے تو وہ مالدار نہیں ہوگا۔ یہ دعوی کہ ہم تقسیم کے ذریعہ جائیداد حاصل کرسکتے ہیں بہت سارے لوگوں کے ذریعہ سنے جانے کا امکان نہیں ہے۔ تاہم ، طویل مدت میں ، یہ ثابت ہے کہ جمع ہونے سے قلت پیدا ہوتی ہے۔ اگرچہ یہ غیر منطقی معلوم ہوتا ہے ، لیکن قلت کا راز رویوں کو بانٹنے میں ہے۔ دینا معنی خیز ہے اتحاد کی ایک دنیا. چونکہ ہم دوسرے انسانوں سے گہرا تعلق رکھتے ہیں ، لہذا ہم جو دوسروں کو دیتے ہیں وہ دیتے ہیں۔

مواد وسائل کی فراہمی کا قانون
بہت سے نئے دور کے رہنما تصور کے استعمال سے تصوizationر کے طریقہ کار کی تجویز کرتے ہیں۔ اگر آپ دس لاکھ چاہتے ہیں تو تصور کریں کہ آپ کے پاس پہلے سے ہی ہے۔ لیکن یہ کام نہیں کرتا ہے۔ قانون کے مطابق ، "روح زندگی ہے ، ذہن بلڈر ہے ، اور جسمانی نتیجہ ہے ،" روح سب چیزوں کا ماخذ ہے ، بشمول پیسہ اور مادی ذرائع۔ لیکن یہ ضروری ہے کہ ہم کس مقصد کے لئے ممکنہ وسائل کو استعمال کرنا چاہتے ہیں ، وہ کون سا مقصد ہے جو ہماری اپنی ذاتی مفاد سے بالاتر ہے۔

دروازے دینے کو کھولتا ہے
قانون کا علم اور اس کی سمجھ صرف اس بات کی ضمانت نہیں ہے کہ وہ ہمارے لئے کام کرے گا۔ ہمیں خود کرنے کی ضرورت ہے۔ جب ہم اپنے پاس جو کچھ دیتے ہیں تو ، ہم تبادلے کے نئے امکانات پیدا کرتے ہیں اور جو وصول کرنے کے لئے جگہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ لیکن یہ بے لوث وجوہات کی بناء پر ہونا چاہئے۔ کیائس ایک ایسے شخص کی مثال پیش کرتا ہے جسے کبھی بھی اپنی گاڑی کھڑی کرنے کی جگہ نہیں مل پاتی تھی۔ لہذا اس نے ان تمام کاروں کی ادائیگی کرنے کا فیصلہ کیا جو پہلے ہی ختم ہوچکے ہیں۔ وہ بہت پرجوش تھا کیونکہ وہ واقعی میں تھوڑی دیر کے لئے بہتر پارکنگ کرنے میں کامیاب رہا تھا ، لیکن چونکہ اس کا ارادہ خود غرضی تھا لہذا جلد ہی اس کے لئے پھر سے پارکنگ میں جگہ نہیں مل سکی۔ اس نے اپنی مثال سے سمجھا کہ اس نے اپنی مطلوبہ چیز کے حصول کے لئے نسبتا man ہیرا پھیری کا طریقہ استعمال کیا ہے۔ اس نے صرف حاصل کرنے کے لئے دیا اور اس طرح اصول کے جوہر سے بچ گیا۔

دوسروں کے ساتھ اشتراک کرنے کی ایک حقیقی کوشش ، سخاوت اور ہمدردی کا رویہ ہے۔

ضروریات
قرون وسطی میں ، مذہب نے جنت میں خوشگوار زندگی کا وعدہ کیا۔ غربت ، جنسی پرہیزی اور اطاعت کو خوبی سمجھا جاتا تھا۔ آج ، کچھ لوگ یقین رکھتے ہیں کہ جب وہ مانگنا سیکھیں گے تو خدا ان کے لئے وہ سب کچھ دے گا۔

ہم میں سے اکثر اپنی ضرورت سے کہیں زیادہ چاہتے ہیں. ہم صرف اپنی حقیقی ضروریات کو جانتے ہیں جب ہم جانتے ہیں کہ ہمارا مقصد کیا ہے اور ہم دوسروں کے لئے کیا کرنا چاہتے ہیں.

1936 میں ، ایک درمیانی عمر کی عورت نے ایڈگر کاس سے مشورہ پوچھا۔ وہ کنبے کی مادی تحفظ کے بارے میں اتنی پریشان تھی کہ اس نے اس کی صحت کو متاثر کیا۔ کچھ طبی مشوروں کے علاوہ ، تشریحات میں اس کو مشورہ دیا گیا کہ وہ زمین پر جو کام سونپا گیا ہے اسے کرنے میں پوری کوشش کرے ، اور وہ یہ تھا کہ دوسروں کی دیکھ بھال کرے۔ وہ اپنی پریشانیوں کی بجائے اپنے کام پر زیادہ توجہ دے کر اپنی مالی حالت کو بہتر بنائے گا۔

مواد سیکورٹی ایکٹ کے ساتھ کیسے کام کرنا
مواد کی سیکورٹی کی مرمت کرنے کے لئے کیس کی حکمت عملی لامحدود دولت کے وعدوں کے ساتھ مکمل کرنے کے لئے بالکل نہیں ہے. جو لوگ اس کا استعمال کرتے ہیں وہ ان کی ضروریات کو پورا کرنے کی توقع کر سکتے ہیں اگر وہ اپنے پڑوسیوں کے فلاح و بہبود کے لئے مخلصانہ خیال رکھے. ہم قابلیت کے قانون سے کیسے نمٹنے کے لئے کر سکتے ہیں؟ اس چھ چھ سفارشات ہیں جو اس قانون کو تخلیقی اور معقول طریقے سے لاگو کرنے میں آسان بنائے گی.

  1. اپنا مقصد واضح کریں: آئیے اس مقصد کو واضح کریں جس کے لئے ہمیں مادی وسائل کی ضرورت ہے۔ گھر ، کار ، زیادہ تنخواہ کی خواہش کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے ، لیکن اس کی وجہ ایسی چیزیں ہونی چاہئیں جو ہماری اپنی نفسانی خواہشات سے بالاتر ہیں۔ کیا ہم دوسروں کی مدد کرنے کے ل property مزید پراپرٹی کو بطور ذریعہ دیکھ سکتے ہیں؟ کیا میں اپنی روح کے مشن کے مطابق ، دنیا کی خدمت کے ساتھ اپنی خواہش پر عمل پیرا ہوں؟ مقصد کو پورا کرنے کے لئے کون سے مادی وسائل کی ضرورت ہے؟
  2. میرے پاس ابھی کافی رقم کیوں نہیں ہے؟ خالق بعض اوقات ہماری ضرورتوں سے زیادہ ہماری واقفیت رکھتا ہے۔ بلاشبہ ، ہمیں کچھ مالی تحفظ کی ضرورت ہے ، لیکن ہمیں زندگی کے کچھ ایسے تجربات بھی درکار ہیں جو ہمیں خود اور دوسروں کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کریں گے۔ زندگی کے یہ سبق بعض اوقات قلت کی ایک مدت کو سمجھتے ہیں جو ہمارے عقیدے کا امتحان دیتی ہے ، یا ہماری روحانی نشوونما دوسروں کی ضروریات کے لئے زیادہ سے زیادہ حساسیت کی ضرورت ہوتی ہے۔
  3. ہم جو کچھ کرتے ہیں ان کے لئے شکر گزار ہونا سیکھتے ہیں: بہت زیادہ ، زیادہ کی ملکیت حاصل کرنے کی جستجو میں ، ہم بھول جاتے ہیں کہ ہمارے پاس پہلے سے موجود ہے۔ اس کی تعریف کرنا مادی تحفظ کے قانون کے مطابق کام کرنے کا ایک بنیادی قدم ہے۔
  4. جو کچھ آپ کر سکتے ہیں رکھو دل کھول کر دینے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ بڑی رقم کو الوداع کہے۔ اس کا مطلب ہے جو ہمارے وسائل میں ہے اسے دینا۔ عذر مشکوک ہے ، "جب میرے پاس زیادہ ہوتا ہے تو میں دیتا ہوں۔" کیائس نے خبردار کیا کہ اگر اب ہم کم سے کم کچھ دینے کو تیار نہیں تھے تو ، ہمارے پاس زیادہ ہونے کے باوجود ہم اسے نہیں دیتے۔ کیا ہم دس فیصد نہیں دے سکتے؟ اور دس فیصد کا کیا ہوگا؟ یہ بات بھی واضح ہے کہ صرف وہی چیز نہیں جو ہم چندہ کرسکتے ہیں۔ ہمارے پاس اپنا وقت ، توانائی اور قابلیت بھی ہے۔ ان میں سے کون سی چیزیں کسی کو فائدہ پہنچا سکتی ہیں؟ ہم اپنی کار یا اپارٹمنٹ یا کسی اور چیز کو کرایہ پر لے سکتے ہیں جس کی ہمیں ضرورت نہیں ہوگی اس کے لئے ہمیں اتنی ضرورت نہیں ہے۔ اس سے مستقبل کی افزودگی کے ذرائع پیدا ہوں گے۔
  5. آئیے ہم اچھ expectی کی توقع کریں اور حاصل کریں: "اگر آپ دیں گے تو ، وہ آپ کو دیا جائے گا ،" روحانی قانون ایسا ہی ہے۔ تاہم ، اس قانون کی وضاحت نہیں کی گئی ہے کہ اچھ youی آپ کے پاس کب آئے گی اور کس شکل میں۔ امریکی مصنف ولیم سڈنی پورٹر ، جسے او ہنری کے نام سے جانا جاتا ہے ، نے ہمیں اس قانون کے بارے میں ایک خوبصورت کہانی سنائی۔ ان کی کہانی "ایک تحفہ کا تحفہ" ایک نوجوان شادی شدہ جوڑے کے بارے میں ہے ، جو محبت میں بہت گہرائی میں ہے ، اور اسی وقت بہت خراب ہے۔ ان کی دولت صرف اس کے شوہر کی جیب واچ اور عورت کے خوبصورت لمبے بالوں سے پڑھی جاتی ہے۔ کہانی میں کرسمس قریب آرہا ہے اور ان دونوں میں خوابوں کا تحفہ خریدنے کے لئے رقم نہیں ہے۔ ایک عورت اپنی گھڑی کے ل a ایک مرد کو ایک زنجیر خریدنا چاہتی ہے اور مرد ایک عورت کو ہیئر پن کا ایک سیٹ جو اپنے بالوں کو بالکل سجائے۔ تعطیلات قریب آرہی ہیں اور بڑھتی گھبراہٹ کے ساتھ ہی آدمی اپنی گھڑی بیچنے کا فیصلہ کرتا ہے تاکہ وہ اپنی اچھی کاغذ کی کلپس خرید سکے ، اور اس عورت کے بال کٹے ہوئے ہیں اور اسے بیچ دیتے ہیں تاکہ اس کے پاس زنجیر کے لئے پیسہ ہو۔ کہانی کا اختتام آنسو اور ہنسی دونوں لاتا ہے۔
  6. معاشرے کی تعمیر میں حصہ ڈالنا: کمیونٹی کی ترقی دینے کی صلاحیت پر منحصر ہے. یہ سب سے بہتر ہے جس نے اس شخص کی ساکھ کا دورہ کیا ہے جنت اور جہنم. اس نے جہنم میں ایک مایوس کن صورتحال دیکھی۔ میز کے ارد گرد ، جہاں ہر طرح کے کھانے کی کثرت تھی ، جہنم کے باسی بیٹھے تھے۔ تاہم ، ان کے چمچ اتنے لمبے تھے کہ ان کے منہ تک نہیں جاسکتے تھے۔ اس سے قطع نظر کہ انھوں نے کتنی ہی سختی کی کوشش کی ، وہ مستقل طور پر فاقہ کشی اور روحانی تکلیف میں مبتلا ہوگئے۔ جب وہ جنت میں تشریف لائے تو ان کی آنکھوں میں آنسو بھر آئے۔ ایک ہی میز پر ایک ہی لوگوں نے ایک دوسرے کو طویل چمچ کھلایا ، خوش ، پورے ، اور جڑے ہوئے۔

ہم جنت کا ایک ٹکڑا بنا سکتے ہیں جہاں ہم جو کچھ بھی ہمیں واپس آئے وہ محبت کے ساتھ دے کر وصول کریں گے۔ 

ورزش:
آئیے ہم اپنے مقصد کو واضح کریں اور مذکورہ بالا کثرت کی تخلیق کے چھ قوانین کی تربیت کریں۔ ان سب کے علاوہ ، میں آپ کو اپنے دل میں سلامتی اور سکون کی خواہش کرتا ہوں۔ کون ذائقہ رکھتا ہے ، مجھے اس کے سفر اور طریقوں کے بارے میں لکھنے دو۔ میں اس فارم کو منسلک کرتا ہوں۔

محبت کے ساتھ، آپ خاموشی میں ترمیم کریں

 

    ایڈگر کیسی: خود کی طرف

    سیریز سے زیادہ حصوں