انجیل پیٹر میں ، وہ کہتے ہیں کہ رومی حیرت انگیز طور پر قابل افراد ہیں اور یہ کہ عیسیٰ کو صلیب پر کسی طرح کا تکلیف نہیں پہنچی۔ ایک اچھی طرح سے قائم کردہ تشریح میں سب سے اہم فرق یہ ہے کہ وہ - واقعہ کے براہ راست گواہ کے طور پر ، خود ہی قیامت کے عمل کے بارے میں بیان کرتا ہے۔

ان کی تفسیر منفرد ہے، کیونکہ تمام موجودہ بائبل صرف اس کے نتیجے میں بولتے ہیں، عمل خود ہی نہیں. لہذا سرکاری ورژن کا کہنا ہے کہ: قبر خالی تھی، لیکن وہ اس واقعہ کا بھی ذکر نہیں کرتے ہیں.

پی پی کا بیان 3 کے ساتھ شروع ہوتا ہے. عیسائی کی موت کی صبح جب رومن فوجیوں نے گرنے والے مسیح کی قبر کی حفاظت کی.

قبر کھولی اور فوجیوں نے اسے دیکھتے ہی دیکھتے اسے دیکھا۔ اور جب انہوں نے یہ بتانے کی کوشش کی کہ حقیقت میں انہوں نے کیا دیکھا ہے ، تو انہوں نے تین افراد کو قبر سے باہر آتے دیکھا۔

دو آدمیوں نے تیسرے مڈل میں مدد کی. شاید یسوع. پھر ایک گہری آواز آئی

• انہوں نے تبلیغ کی. کیا تم ان لوگوں کو تبلیغ کرتے ہو جو سو رہے ہو؟
• سال

قیامت کا اختتام براہ راست گواہوں کے ساتھ ہوا تینوں مخلوقات کو روشنی کے بادل (چمک) کی طرح جنت میں چڑھتے ہوئے دیکھ رہا ہے۔ تب خوشخبری اس معنی میں ایک جملے کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔

یہ شمعون پطرس کی گواہی ہے جو براہ راست گواہ تھا.

متن کی عمر خود مکمل طور پر کچھ نہیں ہے. سرکاری ڈیٹنگ 7 میں آتا ہے. صدی عیسوی نصوص کے دوسرے ٹکڑے ہیں جو پیٹر کے مصنفیت سے متعلق ہیں. تاہم، ان کی عمر کا تعین 500 عیسوی تک ہے، لہذا اس کی براہ راست مصنفیت کا امکان نہیں ہے.

2006 میں ، انجیل آف یہوداس نامی ایک تحریر شائع ہوئی۔ یہ باضابطہ طور پر تسلیم شدہ عبارت نہیں ہے ، کیوں کہ اس میں یہ عبارتیں موجود ہیں جو یہ کہتے ہیں کہ یہوداہ کو عیسیٰ نے رومیوں کو لانے کے لئے راضی کیا تھا۔ اس میں ، یسوع نے دعوی کیا ہے کہ یہوداس تمام رسولوں میں سے سمجھدار ہے کیونکہ وہ روشن ہے۔ یہوداہ واحد ہے جو واقعی عیسیٰ کے جوہر کو سمجھتا ہے۔

انجیل یہوداہ میں ، یسوع نے کہا ہے کہ یہوداس رومیوں کو صرف اس کے جسمانی جسم سے فراہم کرے گا۔ وہ خود مصلوب ہونے سے بچ جاتا ہے اور روح کی بادشاہی میں واپس آجاتا ہے۔ کچھ اس سے متنبہ کرتے ہیں کہ اس متن میں نوسٹک کی جڑیں ہیں۔ پیپیرس کی عمر کے مطابق ، دستاویز 280 عیسوی کے آس پاس ہے۔ تو پھر ، یہ یہداوا کی براہ راست گواہی نہیں ہے۔

یہ دونوں نصوص سے واضح ہے کہ کچھ تاریخی (؟) واقعات کو کس طرح سمجھنا ہے اس کے مابین نظریاتی تضاد موجود تھا اور اب بھی موجود ہے۔ آج کی بائبل 325 عیسوی میں نکیہ کی کونسل میں شہنشاہ کانسٹیٹائن کے منظور کردہ متون کی ایک تالیف ہے۔ لہذا یہ وقت کی وجہ سے ایک سیاسی طور پر درست متن ہے۔

 اپ لوڈ کر رہا ہے ...

YouTube Live Streaming 12.6.2019 20: 30

ہم آہستہ آہستہ آپ کو لائیو براڈکاسٹر میں دعوت دیتے ہیں. یسوع کی نوعیت کے بارے میں تاریخی، فلسفیانہ اور مذہبی بحثیں موجود ہیں. چاہے حقیقی کردار ایک تاریخی شخص تھا، یا کیا تاریخی افسانہ کہانیوں کی ایک سلسلہ پر مشتمل ہے جو افسانوی کردار سے منسوب ہے ...