عہدیداروں اور چیک، سلاواکی اور موراویا-Silesian (ویسٹ) علاقے میں کلٹی ثقافت کی ترویج کلٹی، کچھ دیر 8 کے ارد گرد دیکھنے کے لئے آنے والے کی پہلی لہر کی اولاد تھے. صدی قبل مسیح. یہ Celts کے ہمارے دریاؤں کے اوپری بیسن کے جنگلات میں، پہاڑوں پر اور پہاڑوں کے دامن میں آباد ہو گئے.

سیلٹس - بوہیمیا، موراویا اور سائلیا کے باشندے باشندے

یہ ان لوگوں کے ساتھ لانے والے افراد تھے جو پہلے سے ہی روحانی ثقافت، ایک ٹھوس معاشرتی تنظیم، اور اس وقت، اعلی درجے کی تکنیکی معلومات اور مہارتوں کو پھیلاتے ہیں. اہم لفظ کا پادری اشرافیہ تھا - اس طرح کے فوجی اور انتظامی اہداف کی نگرانی کرنے والے افراد. سادہ لوگ "محرک" اعلی محاذ اور روحانی اخلاقیات کی سختی، باہمی رواداری، سرپرستوں کی اطاعت اور عبادت اور دیوتاوں کی عبادت کرنے کے لئے تعلیم حاصل کر رہے ہیں.

درختوں نے "محرک" کا نگرانی کیا ہے تاکہ وہ خوش اور عزت مند زندگی حاصل کرسکیں، اور نیکی سے ناجائز یا مظلوم نہیں ہونا چاہئے. Celts کے نام نہاد "لاطینی" لہر دوسری کیٹک، 5 کے ارد گرد بوہیمیا میں آتا ہے. طاقتور کابینہ Ambigat کے مغربی کیٹیک ڈومین سے صدی قبل مسیح. اس وقت مغربی سیلٹس میں اضافہ ہوا تھا کہ انہیں ایک زندہ تلاش کرنا مشکل تھا. اس وقت کنگ آبیگیٹ نے فیصلہ کیا کہ کیٹیک آبادی کا حصہ مشرقی اور جنوب مشرقی ہو جائے گا. مشرقی کالم کو چلنے کے بعد، انہوں نے اپنے بھتیجے Segoves (Segorix) کو مقرر کیا اور ہیروئن جنگل کے ہدف علاقے کو اس کو تفویض کیا. دوسرا کالم بھتیجے بیلیوس کی قیادت میں تھا اور اسے اٹلی کے علاقے میں اس کے حوالے کردیا گیا تھا.

یہ "لیٹنسکی" سیلٹس، جو بوہیمیا میں داخل ہوئے تھے، بنیادی طور پر لڑیاں تھیں، والک ٹیکٹوسا نے موراویا میں داخل ہوئے اور کوٹینی مغربی اور مرکزی سلواکیا میں آباد کیا. ان نئے آنے والے کلیٹ قبیلے نے اس وقت مارچ کے دوران فوجی جمہوریہ کی ایک عام تنظیم تھی. بظاہر بڑی عمر کے سیلوں سے زیادہ نہیں ہوا اور بوہیمانیا اور موراوان ندیوں کے زیر آبوں اور بیسنوں میں آباد ہوئے.

10-8 BC کے سال کے ارد گرد بوہیلوں اور بوہیمیا سے لاطینی کیٹیک کالونیشن کے دوسرے قبیلے مارکومنس اور جنوبی موراویا سے کوواڈا سے بے گھر تھے. پہلی کالونیائزیشن کی لہر سے کیٹک آبادی کو نکالنے کے لئے، مارکومنی اور کوڈ وقت اور طاقت کی کمی کے لئے ایسا کرنے میں قاصر تھے. مارمومیانی تیس سال تک بوہیمیا میں نہیں گزرا اور رومیوں کے پنکھوں کے نیچے دو بھاری شکستوں کے تحفظ کی کوشش کی. موراوان کے کوئلے بھی 50 سالوں کے بارے میں بھی نکل جاتے ہیں.

تو 1 کا اختتام صدی، بوہیمیا، وسطی اور شمالی موراویا اور مغربی سلوواکیا جرمن قبیلوں سے پاک میں جگہ قبضہ، بلکہ کلٹی سے "لا سے Tene" قبائل کے خلاف جنگ اور واک-Tektoságů. پہاڑی علاقوں میں رکھنے کے لئے مغربی سلوواک cyanonicotinic پر، دوسرے علاقوں سے وہ سلوواک ایسک پہاڑوں کو کم Tatras کرنے اور خاص طور پر دھکیل دیا گیا.

Nyss کے آنے تک ان زمینوں نے سیلٹس رکھی ہیں. بہت سے مؤرخوں کا خیال ہے کہ مغربی غلام - چیک قبیلے بوہیمین بیسن میں داخل ہوئے، جو صرف تھوڑا آبادی تھی. یہ ایک بڑی غلطی ہے کیونکہ انہوں نے "ہالسٹٹ" Celts کی مسلسل موجودگی کو ختم کر دیا.

مغربی غلام کے Nyss - قبیلے کی آمد

نیومین قبیلہ بوہیمیا، موراویا اور سلوواکیا میں داخل ہونے والے تقریبا نصف 6 ہیں. صدی کیتھٹک پرانی ٹائمرز ہیں جو دوستانہ اور کھلی بازو میں خون کے رشتہ دار ہیں.

Celts کے ساتھ نیل نیل قبیلے جلد ہی کوئلے، اور ایک نئی قوم پیدا ہوئی ہے، جس میں رگوں کیٹیک اور نئی خون کا ایک حصہ بہا جاتا ہے. قدیم کیٹک حلف مشرقی عوام کی آمد کے ساتھ شرائط پر آ چکا ہے، جس کے ساتھ سیلز ایک ایسے وقت میں جب خدا کی روحانی کام کی قیادت کرنے کے لئے خدا کے معبودوں کو پیدا کرے گا.

سیلٹس اور Nyss کے ضم کرنے حقیقت یہ ہے کہ وہ بھائی بھائیوں کی طرح بہت زیادہ کی طرف سے آسان بنا دیا گیا تھا. وہ جنگلی، سنہرے بالوں والی، اور نیلے، نیلے آنکھوں کی آنکھوں، جنگ میں بہادر، بہادر اور ضد تھے. سیلٹس اور Nyss اچھے ہتھیار تھے، لیکن جب وہ دشمن کسی دوسرے دلیل کو سمجھ نہیں پایا تو وہ صرف اس صورت میں ان پر پہنچ گئے. نیاسس اور سیلٹس بہادر، جراحی اور مارشل آرٹس کے مخالفین کی طرف سے خوفزدہ لڑنے کے لئے مجبور کیا.

قریبی فطرت کو حیرت انگیز داستان کے ساتھ منسلک ٹوروں کی عظیم مقبولیت میں ظاہر کیا گیا تھا، وہ چترکاری کر رہے تھے اور عظیم تخیل کی صلاحیت رکھتے تھے. انہوں نے ناولوں کو قبول کرنا پسند کیا اور آسانی سے نئے علم اور مہارت حاصل کی. انہوں نے جلال، رنگارنگ کپڑے، بلکہ جلی اور ہاپ سے بھی شراب اور بیئر سے محبت کی، جس نے انہیں "کرما" کہا.

تاہم، وہ مذہبی اور اخلاقی روایات پر رہتے تھے اور ان کی موت کو جلا دیا. Celts اور Nyssey مردوں کے ساتھ برابر حقوق تھے، ان کے ساتھ لڑتے تھے اور ان کی نسائی میں داخل ہونے کے بغیر ضیافت میں حصہ لے رہے تھے. سیلٹس اکثر غیر معمولی صلاحیتیں تھیں جن کا وہ پادریوں کے طور پر استعمال کرتے تھے - شفا یابی میں ڈرایڈس، مستقبل کے واقعات کی تقسیم اور عبادت کرتے ہیں.

Nysa Celts کے ساتھ ضم ان کی اولاد متعدد روایات، متکوں اور اس دن کے لئے بچ گئے کہ افواہیں لیا. صرف جدید آثار قدیمہ کی تحقیق صرف ان کی کلیک اصل کی تصدیق کرتی ہے. مثال کے طور پر یہ افواہ نژاد بالآخر بھول گیا تھا موراویا karst میں میں غار "بل راک" کے بارے میں ایک پرانی لیجنڈ، karst میں علاقے Berounska میں "گولڈن ہارس" کہہ، بلکہ ماؤنٹ Blanik کی ایک سو فوج اور عام لوگوں میں سنائی دیگر افواہوں کی ساکھ ہے .

خوبصورت اور کچھ حد تک صوفیانہ وشیدرا اندردخش اور ننجا معبودوں کا سنہری تخت آجائے گا. قدیم کیٹک ثقافت کے بہت سے محاصرے آج بھی ہمارے روایات میں موجود ہیں جو ہم نے اپنے آبائیوں سے لیا ہے.

سال کے دوران سیلٹس نے دو اہم تعطیلات منایا: "بیلٹین" اور "سامین". بیلٹائن کا تہوار سال کے گرم موسم کے آغاز کے لئے وقف کیا گیا تھا، جب اس نے موسم گرما کے چراغ کے لئے مویشیوں کو نکالنے لگے. انہوں نے گزشتہ اپریل اور مئی کے پہلے کی باری سے ملاقات کی. پہاڑوں پر بڑے آگ بنائے گئے جہاں نوجوان لوگ کود گئے، اور مویشی آگ کے قریب لایا. آگوں کے صاف رابطے کو گزشتہ گناہوں کو جلانے اور زخموں اور چھتوں سے بچنے کے لئے تھا.

میرے بچپن کے بعد، 1 رات کے وقت دیہی علاقوں میں ہے. گاؤں کے قریب قریبی پہاڑی پر بڑی آگوں کی انفیکشن کا مطلب یہ تھا کہ "چھتوں کو جلا دیا". نوجوانوں نے خوشگوار چوپائیوں کے ساتھ اعلی شعلوں کے ذریعہ کرلایا، جو پرانے قریبی قریبی قریب میں بیٹھے ہوئے تھے. صرف مویشی آگ کے قریب نگہداشت نہیں کرتے تھے.

آج، یہ قدیم روایت تقریبا غائب ہوگئی ہے. سمن کا دعوت کیلٹی نیا سال ہے اور نومبر کے آغاز میں منایا جاتا ہے. عین مطابق دن Druids کی Samhain کو فلکیات کے مشاہدے کے نتائج کے مطابق مقرر کیا. قدیم روایت کے مطابق، مرنے والوں میں Samhain کو کے دن ماضی اور مشق اور لڑائی کے لئے تیاری کی طرح مقدس پہاڑوں پر مبنی فوجیوں سو، رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ خوش کرنے کے لئے زندہ آئے.

سمین کے دن، موم بتیاں زندہ رہنے والی موم بتیاں روشن کرتی تھیں، جس میں مردہ گرمی کی روح کی روایت کے مطابق. یہ واضح ہے، پھر، سمین بنیادی طور پر Dušičky کے ہمارے دعوت کے ساتھ ہی ہے. کم کیٹک دعوت میں لوگناساد اور امبولک تھا. لوگناساد نے 1 کا جشن منایا. اگست، فصل کی شروعات اور فصل کی فصل کا آغاز کرتے ہوئے. ہمارے اکثر علاقوں میں، وہ غفلت میں گر گیا. دوسری طرف، امبولک نے موسم سرما اور ابتدائی موسم بہار کے درمیان تقسیم کی وضاحت کی، اور فروری کے آغاز میں منایا جب پہلی طوفان آ رہے تھے. لہذا ہم اپنے Mormons کے ساتھ Imbolc کی شناخت کر سکتے ہیں.

سیلٹس سے لے کر ناممکن

کیٹک روایات کے علاوہ، جو کردار کے عناصر سے قریبی تعلق رکھتے ہیں، کیٹیٹ انوونیوں نے ہمیں کیٹٹک نام نہادوں کے ساتھ یکجا کیا ہے. ناممکن ایک مقررہ زمین میں ایک قدرتی یا مصنوعی چیز کا نام ہے، جس میں مندرجہ ذیل آبادی پچھلے افراد سے لے جاتے ہیں. میں پہاڑیوں میں سے کچھ مشہور ترین مشہور ناموں کا ذکر کروں گا: سڈیٹنلین - بوہیمان پہاڑوں کی طرف سے ترجمہ، جس میں وسیع پہاڑوں، لوساس پہاڑوں اور جیزرا پہاڑوں کی تنگ نظریات شامل ہیں. وسیع پیمانے پر، Jesuits اور Orlické پہاڑوں سڈیٹن لینڈ میں بھی شامل ہیں.

Hercynian جنگل - رومیوں کی طرف سے روایت کی وسیع تر معنوں میں کم احساس موراویا پہاڑوں میں ہے جس میں، کبھی کبھی Arkynské پہاڑ،، یہ ایک پہاڑی سلسلہ آسٹریا میں ڈینیوب کو جرمنی میں ڈینیوب (چیک جنگل، Šumava میٹرک ٹن) کے آرک سے ھیںچ ہے. آج کے چیک فراہم موراویا پہاڑوں کے ساتھ شناختی Hercynian جنگل Claudius میں بطلیموس کی تحریروں پر مبنی ہوا جاتا ہے. Oškobrh - کلٹی نام کی کرپشن Askiborgh نام Aski کی borghinské ماؤنٹین / آئرن پہاڑوں سے ماخوذ /.

Toponyms بہت زیادہ بے شمار دریاؤں ہیں. Iser - Jizera Elbis - LABE، Oagara یا Oharagh - سے Eger، Foldah - Vltava، Oltavah - Otava، Dujas - Thaya کی، Danuvia - ڈینیوب MSA یا میسا - Mze.

شہر لوون کا نام کیٹک لونا / میڈیوز سے آتا ہے، نام Náměšť کیٹک نیمھن / مقدس جگہ میں محفوظ ہے، حرمت /. موراوان کے دارالحکومت کے نام کاٹیک نام ابرودونون، کیٹیک سوٹیٹیٹن سے سوسس کا نام آتا ہے. شہروں کے نسبتا مسلسل نام، جن میں ٹین کشیدگی شامل ہے کیٹک ڈن یا تون میں پیدا ہوتی ہے، جس کا مطلب مارکیٹ کی جگہ ہے.

روایت کے مطابق ، سیلٹک اصل میں پہاڑوں اور دیگر قدرتی اشیاء کے بہت سے دوسرے نام ہیں ، جیسے ،p ، karka ، Motol اور دیگر۔

اس کے برعکس، سموا - Gabreta کی Celtic نام - غفلت میں گر گیا. شاید شاید یہ معلوم ہو کہ ہمارے روایتی طور پر کامیاب کاروباری لائنوں میں سے بہت سے ہمارے علاقے پر 8 کے ارد گرد پہلے ہی موجود ہیں. صدی قبل مسیح نے سیلٹس کی طرف سے لایا اور تیار کیا. اس طرح کے شعبوں میں، ہم اصل نہیں ہیں، لیکن ہم کوٹک آبائیوں کے سخاوت خزانہ سے نکالتے ہیں.

عام طور پر یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ ہمارے شیشے وینینس شیشے کا کام ہے. اصل میں، یہ مختلف ہے، کیونکہ شیشے کی پیداوار اور پروسیسنگ کا علم ہمارے ساتھ Celts کے پاس آیا ہے. کئی ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ دو کیٹک گلاس مینوفیکچررز مراکز موجود تھے جہاں ایک بہت اچھی تکنیکی سطح پر پیداوار پہلے ہی 1 میں تھی. صدی قبل بوہیمیا میں سے ایک مرکز وینس تھا.

اسکاٹ لینڈ، کوائف اور جنوب مغرب بوہیمیا: ہمارے مشہور جنوبی بوہینیا pipers ضرور جاننا سے Bagpipes کی ایجاد اور ان کے کھیل Celts کے لئے ہے اور تین علاقوں میں پھیل گیا ہے کہ دلچسپی ہو جائے گا. بوہیمیا میں، ڈیوڈیشن نے اس دن کو صرف محفوظ نہیں کیا ہے، لیکن ایک منفرد اور مستند مقامی رنگ اپنایا ہے.

کیٹی کے ساتھ، کان کنی اور دھات کی پیداوار ہمارے پاس آئے. سیلز نے مختلف مرکب پیدا کرنے کے لئے سونے، بلکہ تانبے، چاندی اور لوہے کی کچلیں نکالنے کے قابل تھے. سٹیل سے بنا، انہوں نے 5 میں پہلے سے ہی عمدہ تلوار، ہیلمیٹ اور کوچ تیار کیا. صدی قبل مسیح اور صرف لوہے کی پیداوار اور پروسیسنگ کو جرمنوں نے لے لیا. آئرن پہاڑیوں اور چوموتوف کے علاقے میں ایسک پہاڑوں میں لوہے دونوں کی طرف سے لوہے کی طرف سے معدنیات سے متعلق معدنیات حاصل کی جاتی تھیں. ٹرینوں اور سیلابوں سے ٹن ایسس بنیادی طور پر تپلس کے قریب اور سلاکوفسکی ل کے مغربی حصے میں بوہسودوفا ضلع میں حاصل کیے گئے تھے. چاندی کی کچ دھاتوں کی نکالنے والے سائٹس کو اچھی طرح سے جانا جاتا نہیں ہے، لیکن شاید پزیربر کے قریب برزوف پہاڑوں اور کونا ہورا.

بیئر کی پیداوار اور اس کی کشتی کے طریقوں کی ٹیکنالوجی جلی مالٹ، ہاپوں، جڑی اور انگور کی پیداوار کی پیداوار کے ساتھ، Celts کی طرف سے ہمیں دوبارہ لایا جاتا ہے. تاہم، انگور کے کچھ گرم قسمیں جنوبی موراویا اور جنوبی سلوواکیا رومن لیونز کے ساتھ آتے ہیں.

تاہم، شراب بڑھتی ہوئی اور بوہیمیا میں شراب کی پیداوار کبھی بیئر کی پیداوار کے طور پر اس طرح کے ایک توسیع تک پہنچ گئی، شراب کھانے کے لئے ترجیحا تھا.

افواہوں، عقل اور عقل - ان کی عام جڑیں

toponyms کے لئے اسی طرح کی افواہوں افواہوں، کنودنتیوں، اور افسانات ہیں جو عام طور پر ایک مخصوص سرپرستی ہے. اصل کیٹیک ورژن اکثر ہی کیتھولک چرچ کی ضروریات پر مبنی طور پر منسلک ہوتے تھے، لہذا کیٹک اصل عام طور پر غیر معتبر ہیں. میں نے تین معروف کہانیوں لوگوں کے ذہنوں میں اس دن کو موراویا karst میں سے صرف ایک افواہ Blanická فوج اور بل راک غار کی ساکھ رہا ہے جس سے ذکر کریں گے. دیوتاوں کی اندردخش سونے کے تخت کے بارے میں تیسری کیتلی افسانہ ویشہرڈ سے متعلق ہے اور اس وقت تک جب تک انسانی شعور سے محروم ہو گیا ہے.

عظیم Blanik قدیم کلٹی ڈبل دیواروں کی طرف سے محفوظ بلوط جہاں کچھ دیر 500 BC. Nemethon ارد گرد Druids کی اہم تعمیر، ہے. بگ Blaník مشہور جغرافیائی خرابی کی شکایت Blanická برزدا کے قریب ہے، جو اس خطے میں ایک بار طاقتور جغرافیائی سرگرمی سے ظاہر ہوتا ہے. Blanik massif درار، جن میں سے کچھ کافی گہرائی تک توسیع کر کے ایک نیٹ ورک کے ساتھ interwoven ہے اور ایک بار ان کے طاقتور شفا یابی موسم بہار، Druids کی طاقت اور صحت کے الہی منبع کے طور پر کی پوجا کیا گیا تھا جس کے ذریعے باہر بہہ.

Blaník سے متعلق افسانوی حقیقت یہ ہے کہ کسی عرصے سے ایک طاقتور دشمن فوجی نیمھن کے قریب آ رہا تھا. Nemethon کو تحفظ فراہم کرنے کا ارادہ اصل عملے کے سب سے زیادہ دور دشمن کے مرکزی فورسز کی جانب سے لڑے اور دفاع جس کا بڑا حصہ پہلے کی لڑائی سے nevyhojená چوٹ تھی سو سے بھی کم رہے دفاع کے لئے. Druids کی واضح ایک مضبوط دشمن کے خلاف Nemethon مزاحمت نہیں کر سکتے ہیں کہ تھا، اور اس وجہ سے یہ مقدس اشیاء کی ایک مکمل چھپے خزانے اور ارادہ دیوتاؤں کے لئے وقت حاصل کرنے کے لئے ضروری تھا. اعلی پادری نے فوجیوں سے کہا کہ جب تک جنگ جنگ ہار کی آواز سنی جائے.

فوجیوں میں سے ہر ایک نے ایک کپ مقدس مقدس ذریعہ اور غلطی کے ناقابل اعتماد زخم سے ہاتھ ڈالا. پریشان ہو جاؤ، بیماریوں کو جلدی سے روکتا ہے، زخموں کو شفا دیتا ہے اور درد کو روکتا ہے. شیروں کی طاقت کے ساتھ، فوجیوں کو ایک بہت بڑا دشمن بننا ہے. جنگ طویل اور ظالمانہ ہے، سورج کا تعین کرتا ہے اور آخری فوجیوں کا ایک چھوٹا سا گروہ مردہ کے درمیان لڑتا ہے، دشمنوں کے غصے سے جھگڑا دشمن اتنی تیزی سے پیچھے نکلتا ہے کہ پیچھے سے فرار ہونے کی طرح دشمن. جب زخموں سے خون نکل جاتا ہے اور زندگی بچ جاتا ہے، اسلحہ ہاتھ سے نکل جاتا ہے، مردہ اب زندہ نہیں رہتا ہے، جب سینگ کی کھوکھلی آواز فوجیوں کو پیچھے لگتا ہے.

کوئی بھی نہیں ہوتا کیونکہ مردہ دوسرے قوانین کی طرف سے حکمران ہیں. مکمل چاند چمکتا سایہ، چمک اور آوازوں سے بھرا ہوا میدان جنگ کے چمکتی روشنی سے روشن کرتا ہے، اور واپسی کے لئے کونے کال کی آواز. گھوڑوں کی خاموش گڑبڑ اور ہتھیاروں اور کٹوں کی پھانسی آہستہ آہستہ ایک نیمھن کے پاؤں پر کھلا کھلی راک دروازے میں دھندلا ہے جو آخری سائے کے پیچھے خاموش ہو جاتا ہے.

صبح کا پروپیگنشن صرف دشمن کے مادہ لاشوں کے ساتھ صرف ایک بھوکا جنگلی میدان ہے، لیکن صرف محافظوں سے. راک دروازے کھولتا تھا Samhain کو کے دن پر آدھی رات کو، فوج پتیوں اور صبح ایک سابقہ ​​میدان جنگ میں مشق کرنے کے لئے، اس کے بعد زیر زمین Blanik میں واپسی اور پورے سال انسانی نیند میں خرچ کرتا ہے. فوج کے وقت تک فوج دشمن دشمن کو شکست دینے کے لئے مکمل کوچ میں سوار ہو گی.

عمر گزر رہی، Nemethon کب سے ڈبل دیواروں زیادہ نہیں چھوڑا ہے سے غایب ہو گئی ہے، لاپتہ ہو مقدس موسم بہار، لیکن Blaník اندر سو فوج، نسل در نسل نیچے حوالے کر کے شہرت، وہ قدیم کلٹی پوروجوں کے اوشیش کے طور پر اس دن کے لئے رہتا ہے. اس میراث کے وقت "لاطینی دور" کے اختتام تک تاریخی تاریخ کے بعد جب جرمن مارکومین کے حملوں کی وجہ سے کیٹلک لڑائیوں کو دھمکی دی گئی تھی.