سب سے قدیم افسانوی حکمرانوں کے ناموں کے علاوہ ، جو بنیادی طور پر نام نہاد "سومریائی شاہی فہرست" سے جانا جاتا ہے ، جو قدیم زمانے سے میسوپوٹیمیا کے مختلف شہروں میں "خاندان جب بادشاہی آسمان سے اترا تھا" کے حکمران III کے زمانے تک راجواکی راج کے جائزہ کی گواہی دیتا ہے۔ ا Urر کی سلطنت اور آئین سلطنت اسین (21 ویں 19 ویں صدی قبل مسیح) نے نام نہاد افراد کے نام محفوظ کرلیے باباجس کا نام سمیرین نے نام دیا تھا abgal اور بیلولوان اور اسریئر اظہار apkalluجو سومیریا سے واضح طور پر ادھار ہے۔ حکمرانوں کی فہرست کے برعکس ، ان میں پہلے کے افسانوی اوقات کے حکمران بھی شامل تھے سیلاب جو دوسرا ہزار صدی قبل مسیح کے آغاز میں شروع ہوا تھا ، تحریریں درج کررہے ہیں دانشور روایت نسبتا دیر سے. ان کو ٹکڑوں کی صورت میں محفوظ کیا گیا ہے جو نیزوی ، عاشور اور اروک سے 1000 قبل مسیح کے عرصے سے شروع ہوا ہے۔

روایات

زیادہ تر مقدمات میں، یہ ابتدائی افتتاحی اور نام کا نام تھا Hitter Méseri. رسمی علیحدگی (بندش) کا گھر جس میں شاہی رسم سے متعلق مفاہمت کی رسومات ہوں۔ یہ تعارفی انضمام ان ساتوں بابا کے اعداد و شمار کی نشاندہی کرتا ہے ، جن کی پینٹنگز (مچھلی کے سر کے ساتھ مچھلی کی جلد میں ملبوس مردوں کے مجسموں یا نقاشی کی شکل میں) نے ایک حفاظتی کردار ادا کیا تھا۔

سات دانشوروں کے ناموں سے جو تعلق رکھتے تھے پہلے سے سیلاب کا وقت، اس کے بعد زمانے کے چاروں بابا کے نام آئے سیلاب کے بعد اور میسوپوٹیمین کے اہم شہروں کے ساتھ اس کا رشتہ تھا: اروکو اور اس کے حکمران ایمی (ر) کر ، کیش ، اڈابا اور ارو اپنی نام نہاد تیسری شولگی خاندان (2094-2047 قبل مسیح) کے دوسرے حکمران کے ساتھ۔

متن ترجمہ:

واشنگنگ: اینا، جس نے آسمان اور زمین کا حکم دیا،
U-Anne Dugga، جو حکمت کا بہت بڑا سودا تھا،
Enmedugga، جس کے لئے ایک اچھی قسمت کا تعین کیا جائے گا،
انیمیگلمہ ، جو گھر میں پیدا ہوا تھا ،
انمبلگل، جو بڑھا،
این الللا، صفائی کی پادری (شہر) Erida،
اتوابزو، جو آسمان سے باہر نکل گیا
ان میں سے سات، عظیم مچھلی، سمندر کی مچھلی،
پہلے ہی دریا میں پیدا ہونے والے سات عقلمند آدمی پہلے ہی آسمانوں اور زمین کے نظام کی حفاظت کر رہے ہیں۔
نگنگپیگگگلڈیم، بابا (بادشاہ) اینم (ر) کارا، دیوی اسٹرار
جنت سے اینا تک وہ اترا۔
پیرگگلنگل ، جو کیش میں پیدا ہوا تھا اور جو خدا کا اڈا تھا
وہ جنت میں بہت ناراض تھا
کہ تین سال تک ملک میں بارش اور ہریالی سے محروم رہا۔
پیرگگالابزو ، جو ادیب میں پیدا ہوا تھا اور جس نے اس کی مہر ثبت کردی تھی
وہ اپنی گردن کو پھانسی دیتا ہے
اور خدا کا نام ایپل سے اتنا ناراض تھا کہ اس کے چچا نے اسے مہر سے مار ڈالا ،
جو اس نے اپنی گردن (پھانسی) پر تھا
چوتھائی لو - ننا (صرف) بابھی کے دو تہائی ہیں،
(مندر) Eninkiagnunna سے،
عظیم ڈریگن نے دیوی دیوتا ستارہ (بادشاہ) سلیگ کے مندر.
ایک ساتھ ساتھ، ای سی، رب،
اس نے ایک بہت بڑا سبب دیا.

یہ عبارت ایک قدیم روایت کی گواہی ہے ، جس کی جڑیں آج بھی میسوپوٹیمیانہ تاریخ کے سومریائی دور میں پیوست ہیں۔ نہ صرف ان ساتھیوں کی روایات جو نہ صرف انسانیت کے اساتذہ سمجھے جاتے تھے بلکہ سیلاب کے بعد کے زمانے سے ہیرو کی بھی روایات ہیں ، جو ابھی تک مختلف نامعلوم وجوہات کی بنا پر خود خداؤں سے متصادم ہوئے اور جن کے بارے میں ، نام نہاد پہلے "سیلاب سے پہلے" بابا کے واحد استثناء کے ساتھ۔ -Anna تقریبا کچھ بھی نہیں جانتا ہے. یہ متن اتنا دلچسپ نہیں ہوگا اگر کوئی اور متنی تحریر نہ ہوتی جو اضافی معلومات مہیا کرتی اور وسیع تر ثقافتی اور تاریخی تناظر میں اس کی جگہ میں حصہ ڈالتی ہے۔

ٹیبل ڈبلیو 20030,7³

اس طرح کا ایک متن ٹیبل W 20030,7 is ہے جو بابلین اروک کے آخر سے شروع ہوا ہے۔ یہ گولی انو بیل-شان نامی ایک مصنف کی ملکیت تھی ، نڈینتو-انو کا بیٹا ، کالو دیوتا انو اور دیوی انتم کے اروک کاہن اور گلگامیش مہاکاوی کے بابلی نسخ کے مصنف ، مشہور سینی لیکو-انniی کے مبینہ اولاد ،۔ اس جدول میں بابا (ابوگل) اور اسکالرز (عم )ان) کی ایک فہرست ہے جو طغیانی سے قبل کے زمانے سے لے کر اسوری بادشاہ اسارحادون (680-669 قبل مسیح) کے دور تک مختلف حکمرانوں کی عدالتوں میں کام کرتے تھے۔ جس نے اس کی ابتداء سیلاب سے پہلے کے متکلمہ سنتوں سے کی تھی اور ، پہلے ہی مذکور سن-لِک-انííنی کے علاوہ ، مشہور افسانویوں جیسے ورثہ کے افسانہ کے مصنف کبٹی - اِلا M مردوک کے ورثے کا بھی دعوی کیا تھا۔

اس ٹیبل سے ، سائنس دانوں نے پہلی گیارہ لائنوں میں سب سے زیادہ دلچسپی لی جہاں وہ کہتے ہیں:

(وقت میں) بادشاہ اججاؤ بابا U-An (پر) تھا،
(وقت میں) بادشاہ اللگر بابا یو-این (نی) -دوگگا تھے،
(وقت میں) بادشاہ املاؤننا بابا Enmedugga تھا،
(وقت میں) کنگ Ammegalanna Enmegalamma کے بابا تھا،
(وقت میں) کنگ Dumuzi، چرواہا، بابا Enmebulugga تھا،
(وقت میں) کنگ Enmeduranki کے بابا Utu'abzu-
(سیلاب کے بعد)، بادشاہ Enme (ر) کارا کے دور کے دوران، بابا Nungalpiriggal تھا،
(جس کی دیوی عشتر تھی) آسمان سے اینا اور ایک پیتل کے بیڑے پر اتری ،
(جس کا ……) لزوریائٹ ہے ، نیناگالا کی مہارت سے
(بنا، ...... ......) ... ... گھر ... خدا Antem کے سامنے ہارپ بنایا.

سمیرین شاہی کی فہرست

تیسرے ٹیبل کے ابتدائی پلے کا موازنہ کرکے Hitter Méseri یوروکی فہرست کے ساتھ ، سیلاب سے پہلے کے سات باباوں کے ناموں ، سیلاب کے بعد پہلے بابا کے دو ناموں کی کافی مماثلت ، اس خرافاتی اروک کے حکمران اینم (ر) کریم کے ساتھ اس کا مماثل تعلق اور دیوی عشتر سے متعلق اپنے کام کی تفصیل میں ایک مکمل معاہدہ کے درمیان قریب قریب ایک مکمل معاہدہ ہے۔ اور وہی نام ، یا ان کی مختلف حالتیں ، سومری حکمرانوں کی نام نہاد نام کی فہرست کے بالکل ابتدا میں درج ہیں سمیرین شاہی کی فہرست جن کے محفوظ نسخے 19 ویں 17 ویں صدی سے ملتے ہیں۔ صدی قبل مسیح میں سیلاب سے پہلے کے چار شہروں میں حکمرانی کرنے والے سات حکمرانوں کے نام۔ سب سے محفوظ کردہ عبارت (نام نہاد ویلڈ بلنڈل پرزم) میں سیلاب سے پہلے ایریڈ ، بت تبیرا ، لاڑک ، سیپر اور اروپک شہروں کو شاہی طاقت کے مراکز کے نام سے موسوم کیا گیا ہے۔

متن کا ترجمہ پڑھتا ہے:

جب بادشاہی آسمان سے اتری تھی ، بادشاہت ارد میں تھی۔ ایریڈ میں وہ الولی کا بادشاہ تھا ، اس نے 28،800 سال حکمرانی کی ، پھر اللگر نے 36،000 سال حکومت کی۔ دونوں بادشاہوں نے کل 64،800 سال حکومت کی۔
ایریڈو گر گیا (ا) بادشاہی کو بد-تبیرا میں منتقل کردیا گیا۔ بڈ ٹائبر میں ، اس نے 43،200 سال تک انیمنلو'نا پر حکومت کی ، (پھر) انیمنگلنا پر 28،800 سال حکومت کی ،
(کے بعد) دوموزی ، چرواہا ، کی حکومت 36،000 سال۔ تینوں بادشاہوں نے کل 108،000 سال حکومت کی۔
لاڑک میں ، اینسیپیازیانا نے 28،800 سال حکومت کی۔ ایک بادشاہ نے 28،800 سال حکومت کی۔ لاڑک گر گیا سلطنت سیپر منتقل کردی گئی۔
انیمیڈوران نے 21 سال تک سیپر پر حکمرانی کی۔ ایک بادشاہ نے 000،21 سال حکومت کی۔
سپپر گر گیا (ا) بادشاہی Šuruppaku منتقل کر دیا گیا تھا.
یورو توتو نے شورپک میں 18،600 سال حکومت کی۔ ایک بادشاہ نے 18،600 سال حکومت کی۔
آٹھ بادشاہوں نے پانچ شہروں میں 241،200 سال حکومت کی۔
پھر ، جب سیلاب ختم ہوا ، بادشاہی آسمان سے اتری ، اور بادشاہ کیش میں تھا۔

Babylonia کے پہلے یونانی مصنف

Hellenization فارم ناموں پورانیک سومیری "کواینٹدلوین" حکمرانوں اور پورانیک "فلسفی"، بنی نوع انسان کی پہلی اساتذہ انسانی نسل کے اضافہ میں اہم کردار ادا کیا ہے جو، بھی یونانی فائل Babylóniaka کی پہلی کتاب کے ٹکڑے میں ریکارڈ کیا جاتا ہے، اس کے مصنف Berossus نامی ایک بابلی عالم تھے. بابل Esagila دیوتا مردوک-بالع کے مندر کے کلڈین پادری 340 BC کے ارد گرد شاید پیدا ہوا تھا اور اس نے مسوپتامیہ کے عدالت seleukovských حکمرانوں میں نجومی سیکھا ہے. یہ فرض کیا جاتا ہے بجائے Berossus Arcadian چشموں کے ساتھ ان کے کام لکھنے جب سومیری ذرائع پر انحصار کرتا ہے.

شامی نژاد کے مشہور یونانی مصنف ، سمومیٹا کے لاکیانوس ، الیگزینڈر پولیہائسٹر ، آئسف فلاویس ، ابیڈن ، قیصریا کے یوسیبس اور دیگر یقینی طور پر براہس یا بالواسطہ طور پر ، بارش کی پیش کش سے واقف ہوئے تھے۔ بابل کا بیروس کا کام تین جلدوں پر مشتمل ہے۔ پہلی جلد انسانی ثقافت کی ابتداء ، دنیا اور انسان کی تخلیق سے متعلق ہے ، اس میں کچھ فلکیاتی اور علم نجوم کے حوالے ہیں ، جس کی صداقت پر ، تاہم ، اس پر سوال اٹھائے گئے ہیں۔ دوسری کتاب میں سیلاب سے پہلے کے دس حکمرانوں کا ذکر ہے ، سیلاب کی وضاحت کی گئی ہے ، سیلاب کے بعد چھیاسی قدیم حکمرانوں کا حساب کتاب کیا گیا ہے ، اور بابل کے بادشاہ نبوناسر (نبیú ناسیر ، 747 734-XNUMX قبل مسیح) تک کی تاریخی شاہی درج ہے۔ تیسری کتاب نبوناسر کے بعد فارسی کے اختتام تک کے زمانے سے متعلق ہے۔ تسلط

کتاب کا افتتاح حصہ

میں نے پہلی کتاب، عظیم سیلاب کے وقت تک نسل انسانی کا آغاز، وار راکشسوں، بنی نوع انسان کے اساتذہ تہذیب کے مبادیات سے واقف ہیں، اور سب سے پہلے حکمرانوں کے بارے میں بتاتا ہے جس کا پہلا حصہ کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں.

بہت ساری مختلف اقوام بابل میں رہتی تھیں اور کلدیہ میں آباد ہوئیں۔ وہ درندوں جیسے قوانین کے بغیر رہتے تھے۔ تاہم ، پہلے سال میں ، راکشس "انسانس" (یو ان (نا)) بحر احمر (خلیج فارس) سے بابل سے ملحقہ جگہوں پر نکلا۔ اس کا سارا جسم فشاں تھا ، مچھلی کے سر کے نیچے سب سے اوپر اس نے ایک انسان پیدا کیا تھا ، اس کی ٹانگیں انسان تھیں اور مچھلی کی دم سے نکلی تھیں۔ عفریت کی آواز بھی انسان تھی۔ اس کا ظہور آج تک محفوظ ہے۔ عفریت سارا دن انسانوں کے درمیان بغیر کچھ کھائے کھڑا رہا۔ اس نے لوگوں کو سائنس اور فن اور مختلف دستکاری کی تعلیم دی ، شہروں اور مندروں کو قائم کرنے کا طریقہ ، زمینوں کی حدود اور قوانین کو قائم کرنے کا طریقہ سکھایا۔ اس نے انھیں یہ بھی دکھایا کہ کس طرح بویا جائے اور فصل کی فصل کیسے لگائی جائے اور ہر اس چیز کو جو روز مرہ کی زندگی کے لئے درکار ہے۔ اس کے بعد سے کوئی بھی اہم چیز دریافت نہیں ہوسکی ہے۔ غروب آفتاب کے بعد ، نیس سمندر میں ڈوبکی اور رات سمندر میں گزاری۔ یہ ایک امیبیئن تھا۔

مزید مورخی "قبل از سیلاب" کے بادشاہوں پر، وہ لکھتا ہے:

پہلا بادشاہ بابل کا کلدیہ ایلروس (الولیم) تھا ، جس نے 10 سرس کے ذریعہ حکمرانی کی تھی… اس پر علاپروس (الغگر) اور امولیون (اینم (ن) لوآن) نے حکمرانی کی ، یہ دونوں قطبیلی بلو (بد تبیرا) کے تھے۔ علاپاروس نے 3 سال ، ایملون 13 سال حکومت کی۔ اس کے بعد ، کلیڈین امیمن (این مینسونا) نے 12 سال کے لئے حکمرانی کی۔ اس کے دور حکومت میں ، ایک راکشس ایناڈٹوس (U-An (ne) - dugga) éanés بحر احمر سے ایک انسان اور ایک مچھلی کی شکل میں نکلا۔ اس کے بعد اس نے پوٹیبلیوئی کے قصبوں سے 18 سار (اے) میگالوروس (اینمے (این) گالینڈا) پر حکمرانی کی ، اس کے بعد اسی شہر سے چرواہا ڈانووس (دموسی) 10 سر نے راج کیا۔ اس کے دور حکومت میں ، چار راکشس نمودار ہوئے ، جن کی شکل پہلے کی طرح تھی ، یعنی انسان اور مچھلی کا مرکب۔ ان کے نام یہ تھے: Euedókos (Enmedugga)، Eneugamos (Enmegalamma)، Eneuboulos (Enmeulugga)، Anémentos (An-Enlilda)۔

اس کے بعد پوٹی بابلئی کے اییڈورچگوس (اینم (این) دورنا) نے 18 سال کے لئے حکمرانی کی۔ اس کے دور حکومت میں ، ایک اور عفریت نکلا جس کا نام انودافوس / اوڈاکن (یوٹو-آبزو) تھا۔ اسی شہر سے آریارتس (اوبر توتو) کی پیروی کرتے ہوئے ، اس نے 10 سال حکومت کی۔ پھر اورئیرٹ کی موت کے بعد ، اس کے بیٹے ژسوتھ (زیوسودر ، یوٹان پیشٹیم ، نوح) نے 8 سال حکومت کی… اس کے دور میں پھوٹ پڑیں زبردست سیلاب.

بیوروسس بنایا گیا دانشور اس کی جمع کرانے کے بہت سے بنیادوں پر روایت. لمبی سورت پہلے ہی ان کے لئے اہم تھے پہلے سیلاب حکمرانوں،،، پر غور نہیں صرف پہلے لوگوں کی ایک استاد، بلکہ تہذیب کے پورے ڈھانچے کے خالق کے طور پر، کیونکہ وہ ثبوت کے طور پر یہ ضروری بھی چیز دریافت نہیں کیا گیا تھا کے بعد سے.

کلینپیسنی ٹیکسٹی

ان افسانوی بابا (ابوگل ، آپکلو) کے ایک گروہ کے حوالہ جات یہاں اور وہاں دیگر کینسفورم کی تحریروں میں نظر آتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، میں ایر کے افسانے کا ذکر کروں گا ، جس میں خود خدا مردوک کے منہ کے بارے میں بیان کیا گیا ہے کہ وہ خدائی بتوں کو بنانے کے راز کو جانتے ہیں جو مناسب رسومات ادا کرنے کے بعد خود دیوتاؤں کے لئے لازمی ہو گئے ہیں۔

ترجمہ یہ ہے:

میں ماسٹروں کو اپسو لے گیا اور انہیں باہر نہیں آنے دیا۔ جس جگہ پر گوشت کا درخت اگتا ہے اور جہاں امیش پتھر مل جاتا ہے ، میں نے اسے بدلا اور کسی کو نہیں دکھایا… جہاں گوشت کا درخت بڑھتا ہے ، وہاں کائنات کے بادشاہ سے تعلق رکھنے والے دیوتاؤں کی لاش ، خالص لکڑی انڈرورلڈ کی گہرائیوں میں کئی میل اور اس کے سمندر کا تاج (انٹووا) آسمان کو چھوتا ہے؟ آپس کے سات عقلمند آدمی کہاں ہیں ، خالص مچھلی ، جیسے اا ، ان کے آقا ، بڑی دانشمندی کے ساتھ ، اور جو میرے جسم کو پاک کرتے ہیں۔

ان کا تذکرہ مہاکاوی گلگامش میں بھی نظر آتا ہے جہاں انہیں اروک کی مشہور شہر کی دیوار بنانے والے کہا جاتا ہے۔

یوراگوا دیوار کے اوپر سے باہر نکلیں، اس کے ذریعے چلیں،
بنیاد تلاش کرو، اینٹوں کو دیکھو!
اینٹ جل نہیں ہے
اور بنیادوں نے ساتھیوں کو سات نہیں بنایا؟ "

مذکورہ بالا ساتوں سنتوں میں سے ، ان میں سے سب سے پہلے نام کا نام ، ان-ان (نا) اڈپا ، جو مختلف شکلوں میں پایا جاتا ہے: ان-عن (نا) ، یو ان (نا) اڈپا ، اما عن ، زیادہ تر کثیر الثقیل ادب میں ظاہر ہوتا ہے۔ / انیم اڈپا ، اڈپا۔ یہ سمیریا نام کی ایک مختص شکل ہے۔

U-an- (na) -a-da-PA ، جسے شاید "آسمانی روشنی ہے" ، "وہ روشنی جس سے عن سے ملاقات ہوئی ،" کا ترجمہ کیا جاسکتا ہے ، جہاں سے بابا کے نام حناس کی یونانی شکل اخذ کی گئی تھی۔ سمیرانی - اکیڈیانی لغوی مجموعوں میں سے ایک میں ، آدم کا اظہار سمیریا کے اتحاد U-TU-a-ab-ba "بحر میں پیدا ہوا" کے مترادف ہے اور اسے کئی دیگر اربکی صفتوں کے تناظر میں "حکمت" کہا جاتا ہے۔

اسوری کے حکمران سنچیرribب (704-681 قبل مسیح) اور اسراردون (680-669 قبل مسیح) ، اشوربانیپال (668-627 قبل مسیح) نے اپنی حکمت کا خود اڈپا کی حکمت سے تقابل کیا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ انہوں نے اس کی مہارت ، اس کے کام ، اس کے پیغام کو عبور کرنے کے فن پر خصوصی زور دینے میں مہارت حاصل کی ہے۔ لفظی طور پر کہ وہ سیلاب سے پہلے قدیم رسم الخط کو پڑھ سکتے ہیں یا یہاں تک کہ ان پر اڈپا کی اولاد کا لیبل لگا ہے۔ اس طرح ، اڈپا کو ایک بابا مانا جاتا ہے جس نے انسان کو تحریر کے فن کا علم دیا اور خود خداؤں کے اشتعال انگیزی پر ، کچھ اہم تحریریں لکھیں ، جادو اور جادوئی ادب میں ماہر ہیں ، خدا کے ناموں میں ماہر ہیں ، اور ایک ہیکل بنانے والے ہیں۔

اڈپیئن روایت دو شاخوں میں منقسم ہے ، ان میں سے ایک شہر اول کے پہلے "سیلاب سے پہلے" کے حکمران سے اس کا تعلق جوڑتی ہے ، جس کا نام الولیم ، اللو ، اججالو ، الروس ہے اور دوسرا اسے اروک شہر کا افسانوی معمار ، اینمرکر کے ساتھ رکھتا ہے۔ اروپ اور اس کے حکمران اینمرکر کے ساتھ اڈپا کے تعلقات کا ثبوت بابلی تاریخ میں سے ایک کے ایک ٹکڑے ٹکڑے ریکارڈ سے ملتا ہے۔

یومرک کے بادشاہ اینمیکر نے آبادی کو تباہ کردیا ، …… بابا اڈپا نے اپنے حرم میں صاف ستھرا اور اینمیکر سن لیا ……… میں نے اسے تمام زمینوں پر تسلط عطا کیا ……… آسمان کو خوبصورتی سے تعمیر کیا ، اساجیل کے معبد میں …… آسمان اور زمین کی کائنات ، سب سے بڑا بیٹا …… ..

مہاکاوی گانا

اس کے علاوہ، پانچ ٹکڑوں کو محفوظ کیا گیا ہے (نینووا، تین سے تین، سوپپر اور ایک یوک کے ایک)، اڈاپو اور انمرکر کے بارے میں ایک مہاکاوی متن، جن کے بڑے پیمانے پر نقصان پہنچے اور نامکمل متن سے پتہ چلتا ہے کہ ادپا اور امرمر نے ایک قسم کا قدیم قبر کھول دیا انہوں نے احتیاط سے قابو پانے کا حکم دیا. ادپا کے کردار سے متعلق سب سے اہم اور بلاشبہ سب سے زیادہ مشہور متن نامی "ادپا کی علامات" یا "ادپا اور جنوبی ہوا" ہے. اس متن سے یہ ڈسکو کیا جا سکتا ہے کہ خدا ایا / اینکی نے آدمی کو ہر مرد کے پیچھے نمونے کے طور پر پیدا کیا اور انہیں حکمت کے ساتھ عطا کیا کہ شاید کچھ دیوتاؤں کی حکمت سے زیادہ ہو.

اس نے صرف ان سب کو انسانوں کے طور پر، ابدی زندگی سے انکار کیا. کچھ کے لئے، اڈپو کا افسانہ بنیادی طور پر ید شہر کا ایک قدیم سممین پنٹھ مرکز ہے، کیونکہ ایڈڈاپا اس کے ماسٹر میں اطاعت اور اطاعت سے محروم ہے. پہلی نظر میں، ماضی میں آنکھوں سے مطمئن اطاعت ادمپا طاقتور معبودوں انو اور آنکھوں کے ہاتھوں میں صرف ایک سزا بنتی ہے لیکن اس کے مطالعہ کی طویل عمل میں نازل ہونے والی متن میں دیگر، ٹھیک ٹھیک اور کم عناصر موجود ہیں. اڈپا نے غلطی سے بولی والے لفظ کی طاقت چکھا، اور خدا انو اسے لوگوں سے چھپانا چاہتا تھا. لہذا، ادپا آسمانوں سے کہا جاتا تھا، جہاں وہ ہمیشہ رہتا تھا، اور اس نے اپنے تجربے کا خواب دیکھا، لیکن اگر وہ ایررا کونسلوں کی اطاعت نہیں کرتے. اس کے اطاعت کے لئے، Adapa زمین پر واپس آ گیا، اس علم کے ساتھ حساس ہے کہ کسی دوسرے کے مردہ کو کبھی نہیں ملا تھا.

ابھی یہ بات یقینی نہیں ہے کہ آیا اڈپا اور بائبل کے آباؤ اجداد کی ایک شخصیت کے درمیان ، یا بادشاہ اینیدورانکی کے ساتویں قبل سیلاب سے تعلق رکھنے والے یوتوبزو کے درمیان ، جو آسمان پر چڑھ گیا تھا ، اور آدم سے قطار میں ساتواں باپ دادا ، ہنوک کے درمیان براہ راست تعلق کا اعلان کیا جاسکتا ہے۔ وہ خدا کے ساتھ چلتا تھا "اور" خدا نے اسے لے لیا۔ " خدائی شخصیت کے ساتھ کچھ شخصیات کا براہ راست رابطہ ، ان کی آسمانی دائرے میں تبدیلی (جنت میں چڑھ جانا) ، کچھ افراد کے انسان اور مچھلی کی "راکشسی" شکل سے پتہ چلتا ہے کہ یہ محض اتفاق ہی نہیں ہے۔

 اپ لوڈ کر رہا ہے ...