لہذا سلاوی دولہا جیسے موجود شادی کی رات پتہ چلتا ہے جب اپنی نئی دلہن کنواری، اور فوری طور پر اس کے کرنے میں سنکوچ نہیں ہے کہ رد "تم سے کچھ کے قابل تھے، تو وہ آپ کو مردوں محبت کریں گے اور آپ کو کھونے سے چھٹکارا حاصل کریں گے کسی ایسے شخص کا انتخاب کیا کرنے کے لئے اس بات کا یقین ہو جائے گا." .

قبل از مسیحی دور میں قدیم غلاموں کی جنسی عادات کے بارے میں چند گواہوں میں سے یہ ایک مشہور عرب مسافر اور مؤرخ کی طرف سے ان کے سفر پر ریکارڈ کیا گیا تھا. ابو الحسن بن الحسن بن علی الاسلام (896 - 956) کنوارے پن کو زیادہ وزن نہ دینے کے علاوہ ، ہمارے آباواجداد اور دوسرے سلاو زندہ رہے اس سے پہلے کہ عیسائی اخلاقیات نے آخر کار ایک بے حد جنسی زندگی جیتی۔ ایک اور عرب مسافر ، جو مشرقی یوروپ میں سلاو lifeک زندگی کے بارے میں مفصل بیان دیتا ہے احمد بن فلانان بن عبد عباس بن رشید بن حمام (10 صدی)، جس نے 921 میں بغداد بغداد کے پانچ ہزار ہفتوں کے ایک رکن کے طور پر حصہ لیا المقطعرا (895 - 932) ولگا بلغاریہ کے حکمران کو۔ رسال (نوٹس) ، جو انہوں نے اس سفر کی بنیاد پر لکھا ہے ، وہ 10 ویں صدی میں مشرقی یورپ کے بارے میں عربی معلومات کا سب سے اصل ماخذ ہے۔ اس میں ، مثال کے طور پر ، روسی خریداروں اور روسی سرزمین پر غیر ملکی تاجروں کے سلوک کو بیان کیا گیا ہے "انہوں نے دوسروں کی آنکھوں میں، مارکیٹوں میں عام طور پر ڈالی." یہ عورتوں کو بھی جن کی جنسی خواہشات کا ذکر بھی کیا جاتا ہے.

رحم کے پیٹ میں ننگے جھوٹ نہیں ہونا چاہئے

انہیں کسی بھی رکاوٹ کا قیام نہیں لئے سدقانتشونی رویے دونوں جنسوں میں سلافی اور یہاں تک کہ ازدواجی بستر میں عام ہے. مثلا، وولگا یا Polesí (یوکرائن کے شمال مغربی علاقے اور Dnieper بیسن میں جنوبی بیلاروس) پر سلافی کے درمیان، ایک فوجی کیا کر سکتے تھے کی بیوی وہ خوش اور بغیر اس کے شوہر نے اسے ملامت بہت محبت کرنے والوں چاہتے تھے یا اس سے بھی کچھ سزا کی دھمکی دی کے طور پر ہو سکتا ہے کے طور پر. پولس کے درمیان، عورت اس کے والدین کی رضامندي کے ساتھ ان کی غیر موجودگی میں ایک شوہر ہو سکتا ہے. اسبی میدان کی طرح ایک اجنبی ہل، اور ایک غیر استعمال شدہ کی شادی بستر دستیاب بیوی تھی عورت نہ ہی میدان نہ تو بنجر نہیں چھوڑ دیا جانا چاہئے کیونکہ سکتے ہیں.

عیسائیت پرانے عادات کے خلاف لڑتی ہے

لیکن عیسائیت کے بعد، دلہن کی لاقانونیت کے مردوں کے دعوی اور شادی کی جڑیں نافذ کرنے لگے. Saxon بش اور chronicler Thietmar Merseburský (976-1018)، جس نے بوہیمیا اور پولینڈ کے بارے میں بہت اہم معلومات حاصل کی، مثال کے طور پر، لکھتے ہیں "عورت جس نے زنا کیا، لیبیا کو سنبھال لیا (چھوٹے لیبیا)، اس گھر کے دروازے پر کٹائی کی جلد کاٹ کر جہاں وہ رہتا تھا،. تاہم، اپنی مرضی کے مطابق لوہے کی شرٹ ہے اور لوگوں کے دماغ میں تمام تبدیلیوں کو بہت آہستہ آہستہ فروغ دیا جا رہا ہے. بوہیمیا 10. یہ صدی اب بھی بنیادی طور پر بنیادی طور پر مذاق تھا، اور اگر لوگ عیسائیت پر نظر آتے ہیں، تو آنکھوں میں. اور تو تم سینٹ ووجچ (957-997 کے ارد گرد)، دوسری پراگ بش، چک کے درمیان صورت حال کے بارے میں سختی سے شکایت کرتی ہے. ان کے واعظوں میں، وہ غلامی اور شراب کے ساتھ ساتھ بہادر، شادی اور قریبی رشتہ داروں کے درمیان شادی میں ناراض ہیں. بہادر کے ساتھ، راجکماری بدل گیا بریٹسلاو I. (1002 اور 1005 - 1055 کے درمیان). 1039 میں، پہلا چیک کوڈ نام نہاد برٹیسلاو فرمان تھا، جس سے قبل تمام عیسائ قبل از کم قبل مسیحی روایات کو ختم کرنا تھا.

خواتین فطرت میں جنس کے ساتھ مشق کا جشن مناتے ہیں

تاہم، تمام عادات کو ختم نہیں کیا جائے گا. عیسائی دور میں پھر بھی گہری، چیک، روسی اور پولش خواتین دنوں solstice اور ویشوو شام کو گھر سے موسیقی منایا نوعیت خاص طور پر کے ساتھ میڈ، منشیات اور جنسی کی رسومات کو چھوڑ دیں. اور کچھ بھی نہیں حقیقت یہ ہے کہ چرچ برائی کے طور پر ان رسومات سمجھتا ہے اور شرکاء عیسائی مبلغین کی شکایات شامل ہیں اور ان کو لعنتی وعدہ کرتا ہوں اس کو تبدیل نہیں کرے گا.

قدیم یونان میں جنس

- قدیم یونان میں مردوں کی طرف دیکھا بیویوں کے طور پر سادہ اور غیر منقولہ مخلوقات میں اور شادی شدہ فرائض خود کو متاثر کر رہے تھے. وہ آخری غلام سے زیادہ دلچسپی لگتی ہیں. لیکن ان کی بے حد بے حد بے حد زیادہ بے حد ہے.

- عورت سمجھی جاتی تھی شوہر کی جائیداد اور زنا، لہذا یہ سمجھا جاتا تھا چوری اور شوہر ایک محبوب عاشق کو قتل کر سکتا ہے یا اس کے جنسی ممبر اور امتحان کو کاٹ سکتا ہے. انسان کو نفاذ کی توقع نہیں تھی. وہ اپنے غلاموں کا مالک تھا اور اس کا استقبال تھا اپنے غلام کے ساتھ بھاڑ میں جاؤ یہ بیکار نہیں سمجھا کیونکہ غلاموں کو نہیں سمجھا جاتا تھا مکمل لوگ. لیکن اگر ایک عورت غلام کے ساتھ پکڑے گئے تو اس نے اس کا انتظار کیا موت.

- اعلی معاشرے کے مرد بیویوں کے بجائے بیویوں کے ساتھ بقائے باہمی کو ترجیح دیتے ہیں ہیٹرامی (ساتھیوں)، جو نہ صرف ان کی خوبصورتی کے ساتھ بلکہ روح یا مرد صحابہ کے ساتھ بھی مردوں کو کہا جاتا ہے اففا. کم بہبود خاتون طوائف اور مرد طوائف دونوں استعمال کرسکتے ہیں، اور یونانوں کو قدرتی طور پر قدرتی طور پر لڑکوں کی محبت سمجھا جاتا تھا.